( 738 ) علي بن أبي القاسم المشترائي علي بن أبي القاسم الدكالي المشترائي « 1 » ، دفين سور الحجر « 2 » على مقربة من جامع الكتبيين من مراكش ، عرف بأبي سجدة . قال في " الدوحة " : لأنه كان يقطع الليل كله [ 444 ] بسجدة واحدة ، / انتهى . وكذا قال غيره . قيل : كان إذا صلّى فسجد غاب ، فلم يرفع رأسه ، ولم يزد عليها ، ولعل ذلك في قيام الليل لا في الفريضة ، ويذكر أن إخوانه أو أخا له قال له : إنك لتفسد الصلاة ، [ فلا بد ] أأن أستفتي فيك ، وأسأل عن أمرك ، فقال له : من ستفتي ؟ قال له : الفقهاء فقال : أنا لا أمشي بحلتي إلى البرادعين . ويحكى أنهم تركوه يوما حتى سجد ، فأتوا بالحبال وجعلوها تحت حصيره ، وجعلوا يرفعونه ، فلم يقدروا . وكان - رضي اللّه عنه - كبير الشأن ، عظيم القدر ، إذا دخل على ملوك وقته لا يزيد شيئا على لفظ السلام ، ويغلظ لهم في القول إذا أمرهم بمعروف أو نهى عن منكر . أخذ عن الشيخ أبي يحيى النيار ، من بني أمغار ، وعن التباع « 3 » ، ويقال : إنه هو الذي غسله . توفي سنة ست وأربعين وتسعمائة ، وقيل : مات يوم الجمعة سادس عشر محرم سنة إحدى وخمسين وتسعمائة . ( 739 ) علي بن قاسم الزقاق علي بن قاسم الزقاق « 4 » أبو الحسن . كان من فحول أعلام العلماء ، وهو جد سيدي عبد الوهاب الزقاق . وله " [ المنظوم ] ب الرائق في قواعد المذهب " « 5 » ، عجزت دونه الأفهام ، وقصرت عن إدراك معانيه الألبّاء الأعلام ، وغيرها ك " لامية الأحكام " « 6 » .

--> ( أ ) ع : فإن ترى . ( ب ) ع : نظم . ( 1 ) انظر ترجمته كذلك في : التحفة : 26 ، الممتع : 53 ، الطرفة : 1 ، السعادة الأبدية : 2 / 86 ، الاعلام : 7 / 62 . ( 2 ) بناه يوسف بن تاشفين بمراكش ، ويسمى أيضا السخية . ( انظر الاعلام : 7 / 62 ، معلمة الصحراء : 2 / 276 ) . ( 3 ) يشك صاحب التحفة من أخذه عن التباع . ( راجع التحفة : 26 ) . ( 4 ) ترجم له في : الدوحة : 55 ، الجذوة : 476 ، درة الحجال : 252 ، النيل : 211 ، الاستقصاء : 4 / 164 ، معجم كحالة : 7 / 167 . ( 5 ) سماه : المنهج المنتخب في أصول المذهب . ( 6 ) تعرف بلامية الزقاق ، تكرر طبعها بفاس عام 1310 ه / 1319 م .